68 Results for : comunista

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    DIFERENTES MANIFESTACIONES, MÉTODOS DE LUCHA Y CONTENCIÓN DEL TERRORISMO GLOBAL / CONCEPTO, ORIGEN Y CAUSAS DE LA GUERRA ASIMÉTRICA / LA VERDAD HISTÓRICA SOBRE PALESTINA Y EL CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ / EL PETRÓLEO COMO ARMA DE GUERRA, PROYECCIÓN DE RESERVAS Y PRECIOS / LA DESINTEGRACIÓN DEL SISTEMA COMUNISTA INTERNACIONAL / EL OPORTUNISMO POLÍTICO EN EUROPA Y AMÉRICA / Y MUCHO MÁS EN UN SOLO LIBRO.
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    Mario Mariani (Roma, 26 dicembre 1883 - San Paolo del Brasile, 14 novembre 1951) è stato uno scrittore, poeta e giornalista italiano. antifascista, nel 1926 si rifugiò in Francia e si stabilì poi in Brasile. Scrisse novelle e romanzi di ispirazione anarchico-comunista, a sfondo erotico (La casa dell'uomo, 1915; Le adolescenti, 1920; ecc.), libri di guerra (Sott'la naja, 1916; Come t'erudisco il fante, 1918), saggi (Il ritorno di Machiavelli, 1916), memorie (Vent'anni dopo, 1947), poesie, ecc. Fondò e diresse a Milano (1919) le riviste Novella e Comoedia. Curò la pubblicazione delle sue Opere complete (25 voll., 1947-51).
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    A lo largo del siglo XX, el comunismo tomó el poder en Europa del Este y rehizo la ciudad a su imagen y semejanza. Destruyendo la planificación urbana del pasado imperial, se propuso transformar la vida cotidiana; sus amplios bulevares, sus épicos rascacielos y sus vastas urbanizaciones fueron una declaración enfática de una idea no capitalista. Ahora, los regímenes que los construyeron están muertos y desaparecidos, pero de Varsovia a Berlín, de Moscú a la Kiev post-revolucionaria, los edificios, su legado más evidente, permanecen, poblados por personas cuyas vidas se dispersaron y pusieron en peligro con el colapso del comunismo y la introducción del capitalismo. 'Paisajes del Comunismo' es un viaje de descubrimiento histórico que nos sumerge en el mundo perdido de la arquitectura socialista. Owen Hatherley, un joven crítico urbano brillante e ingenioso, muestra cómo se ejercía el poder en estas sociedades rastreando los bruscos y repentinos zigzags del estilo arquitectónico oficial comunista: el rococó supersticioso y despótico del alto estalinismo, con sus monumentos conmemorativos patrioteros, sus palacios y sus castillos secretos para policías; la obsesión de Alemania Oriental por los paneles prefabricados de hormigón; y los sistemas de metro de Moscú y Praga, una espectacular reivindicación del espacio público que fue más allá de lo que cualquier vanguardia se atrevió a hacer. Es una historia íntima de la Europa comunista del siglo XX contada a través de sus edificios; es también un libro sobre el poder y lo que el poder hace en las ciudades. Sobre todo, 'Paisajes del Comunismo' es un revelador viaje de descubrimiento que nos sumerge en la vorágine de la arquitectura socialista. A lo largo de sus viajes por el antiguo imperio soviético, Hatherley se pregunta qué es lo que puede recuperarse de las ruinas del comunismo, si es que hay algo que pueda servir de base a nuestras ideas contemporáneas sobre la vida urbana.
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    Em seu livro "O Anticomunismo Fardado", o historiador André Gustavo da Silva busca investigar como se deu o processo de surgimento e desenvolvimento de representações anticomunistas na Polícia Militar de Minas Gerais. O autor parte do pressuposto de que, a partir de meados da década de 1940, o Partido Comunista Brasileiro (PCB) promoveu sua reestruturação orgânica que pretendia, dentre outras estratégias de ação política, infiltrar seus militantes em diversas esferas do mundo do trabalho, com o intuito de doutrinar e cooptar novos adeptos para as fileiras do partido. Dentre as categorias visadas pelo PCB figurava a Polícia Militar de Minas Gerais (PMMG), cujo Comando teria identificado a presença de militantes comunistas em seus quadros a partir de 1947. Essa militância política de esquerda exercida por parte de alguns policiais militares foi imediatamente combatida e reprimida implacavelmente pelo Comando da PMMG, que vislumbrou em tal militância uma tentativa do PCB de minar e destruir os princípios de hierarquia e disciplina dentro de seus quartéis. A atroz perseguição e repressão sofrida por aqueles policiais militares comunistas é o principal assunto deste livro.
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    Un leader anti-europeista per alcuni, il più europeo di tutti per altri. È stato ritenuto un opportunista capace di approfittarsi delle contingenze storiche del suo Paese, ma anche un difensore dei valori tradizionali, un conservatore dell'identità cristiana dell'Ungheria. Lo hanno accusato di essere un leader con tendenze dittatoriali in patria e all'estero, ma anche apprezzato come attento e accorto stratega. Viktor Orbán è il personaggio politico più divisivo della storia recente dell'Ungheria e del Vecchio Continente. Il giovane tribuno liberale di Piazza degli Eroi, divenuto celebre nel 1989 per aver protestato contro il regime comunista, è divenuto il leader della destra conservatrice e portavoce del populismo sovranista europeo e globale. In questo libro scopriremo la sua parabola politica e quella del suo partito, Fidesz, quali siano i punti salienti della sua agenda politica e come sia riuscito a cambiare l'Ungheria. Dai rapporti con l'Unione Europea a quelli con Mosca, dalle mire sui territori che un tempo componevano l'Ungheria dell'Impero asburgico ai rapporti con l'Ucraina, ritroviamo il germe delle tensioni che sono sfociate nel conflitto russo-ucraino.
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    El 17 de octubre de 1987, en plena guerra fría, la iglesia protestante de Zionskirche en Berlín Oriental acogió un concierto clandestino con las bandas Die Firma y Element of Crime. El recital, organizado por opositores al régimen comunista, finalizó con el ataque de un grupo de neonazis ante la mirada indiferente de la policía. David Granda se sumerge en una exhaustiva investigación en los archivos de la Stasi y reúne el relato de más de cuarenta protagonistas de la trama, incluidos disidentes políticos, músicos, confidentes y oficiales de espionaje. El resultado es una obra coral obsesiva y absorbente que puede leerse como: a) un sofisticado ensayo sobre la represión de la disidencia cultural en Estados totalitarios, b) un libro de historia del ocaso del comunismo contado a partir de sus conciertos, c) una novela de espías con banda sonora de terremoto punk, d) un bestiario mitómano de dandis politoxicómanos como David Bowie, Nick Cave o el mánager berlinés de Joy Division, e) una elegía de la escena alternativa surgida a ambos lados del Muro, que desapareció tras el derribo de la frontera, f) un delicadísimo mapa sentimental de la ciudad más carismática de Europa, que incluye un viaje final al mar del Norte al encuentro de la víctima real del caso Guillaume, el espía que desató la caída del canciller Willy Brandt.
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    In cartea lui despre Biserica Ortodoxa Romana, Cristian Vasile atinge multe subiecte delicate, in raspar cu modul de abordare al istoriografiei oficiale. Autorul sustine ca puterea (pro)comunista nu a apelat intotdeauna la forta si nu a subordonat Biserica doar prin presiuni, arestari si amenintari, ci si prin specularea unor adanci tensiuni si rivalitati din interiorul clerului. Marea flexibilitate a conducerii PCR in politica religioasa s-a vadit inca din 1945, cand unii preoti si teologi epurati au inceput sa fie "recuperati" si ulterior chiar folositi ca informatori. E o realitate trista ca mai multi preoti au fost arestati sau anchetati din cauza denunturilor altor clerici. In timp ce planul comunist de supunere a Bisericii, care s-a conturat in anii 1947-1948, a fost coerent, dar si flexibil, lumea clerului a fost dezbinata. O firava solidaritate a preotimii din eparhii cu prelatii deveniti indezirabili pentru comunisti (cu mitropolitul Irineu al Moldovei, de pilda) nu a lipsit, dar a fost repede inabusita cu metode politienesti. In final, ajutat si de memoriile lui Petre Pandrea, Cristian Vasile incearca sa desluseasca imprejurarile prigoanei declansate in anii '50 impotriva manastirii Vladimiresti. Personajele luminoase ale cartii sunt doi prelati: patriarhul Nicodim si mitropolitul Irineu; disparitia lor in 1948 - suspecta, dupa unele surse - anunta o noua epoca. Insa cititorul se va intalni si cu personaje secundare, precum Arsenie Boca, Benedict Ghius, mari duhovnici ai ortodoxiei, sau cu ierarhi de azi: PF Sa Teoctist, IPS Antonie, IPS Bartolomeu si altii, care in urma cu 40-50 de ani erau doar tineri calugari sau diaconi. Cristian Vasile este cercetator stiintific la Institutul de Istorie "Nicolae Iorga" (Programul Romania si Europa in secolul XX). A fost secretar stiintific al Comisiei Prezidentiale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romania (aprilie 2006-aprilie 2007), coordonator al Comisiei Prezidentiale Consultative pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romania (aprilie 2007-decembrie 2009), coeditor, impreuna cu Vladimir Tismaneanu si Dorin Dobrincu, al Raportului Final al Comisiei Prezidentiale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romania (Humanitas, 2007). A fost director stiintific al Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului si Memoria Exilului Romanesc (intre septembrie 2011-mai 2012). Volume publicate: Intre Vatican si Kremlin. Biserica Greco-Catolica in timpul regimului comunist (Curtea Veche, 2003); Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist 1945-1989. Documente si marturii (Polirom, 2003); Biserica Ortodoxa Romana in primul deceniu comunist (Curtea Veche, 2005); Perfectul acrobat. Leonte Rautu, mastile raului (in colaborare cu Vladimir Tismaneanu, Humanitas, 2008); Literatura si artele in Romania comunista, 1948-1953 (Humanitas, 2010); Politicile culturale comuniste in timpul regimului Gheorghiu-Dej (Humanitas, 2011). A publicat studii, articole si recenzii in periodice academice precum Altarul Banatului, Analele Sighet, Annuario, Anuarul IRIR, Anuarul Institutului de Istorie "A.D. Xenopol", Anuarul Institutului de Istorie Orala, Archiva Moldaviae, Arhivele Securitatii, Arhivele Totalitarismului, East European Quarterly, Etudes Balkaniques, Historical Yearbook, History of Communism in Europe, Quaderni de la Casa Romena di Venezia, Revista Arhivelor/Archives Review, Revista Istorica, Studia Politica. Romanian Political Science Review, Studia Universitatis Babes-Bolyai. Theologia Catholica, Studii si Materiale de Istorie Contemporana si in reviste de cultura: Adevarul Literar si Artistic, Apostrof, Cultura, Idei in Dialog, Lapunkt.ro, Memoria. Revista Gandirii Arestate, 22, Timpul, Vatra, precum si capitole in volume colective: Une repression differenciee: uniates et orthodoxes dans la Roumanie stalinienne, 1948-1965, in Le communisme et les elites en Europe Centrale (sous la direction de Nicolas Bauquet et Francois Bocholier), preface de Francois Fejtö, Presses Universitaires de France, Editions Rue D'Ulm, Paris, 2006; Propaganda and Culture in Romania at the Beginning of the Communist Regime, in Vladimir Tismaneanu (ed.), Stalinism Revisited: The Establishment of Communist Regimes in East-Central Europe, Budapest-New York, Central European University Press, 2009; 1968 Romania: Intellectuals and the Failure of Reform, in Vladimir Tismaneanu (ed.), Promises of 1968: Crisis, Illusions, and Utopia, Budapest-New York, Central European University Press, 2010. A redactat pentru Encyclopedia of Transitional Justice, vol. 3 (editori: Lavinia Stan, Nadya Nedelsky; Cambridge, Cambridge University Press, 2012) articolul despre CPADCR.
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    Le poesie e gli aforismi del libro sono i "lampi" e il racconto è il "tuono" che si prepara all''amplesso' con l'ispirazione narrativa. Nel racconto vi è una grande curiosità che lo scrittore involontariamente innesca nel lettore. Ciò sta a significare che la scrittura non è solo ragionamento filologico, ma soprattutto arte, intuito, improvvisazione dell'attimo dopo. Pennellate di episodi che, diramati con maestria, riescono a creare quelle atmosfere interiori che illuminano le corde dell'anima per nuove consapevolezze. "Cena a Lume di fine del Mondo" si svolge nei due giorni prima della fine del mondo annunciata dalla profezia Maia del 21 dicembre 2012, ovvero nel passaggio dalla costellazione dei Pesci alla costellazione dell'Acquario. La protagonista è una donna innamorata, che vaga nei pressi di via Marina, in una Napoli appena uscita dalla catastrofica crisi ecologica dei rifiuti urbani. Il motore narrativo del racconto è l'amore di Eleonora per Flavio, un medico umanitario che muore di cancro un anno dopo il loro ultimo incontro in un bar di via marina, nei pressi dell'ospedale Loreto Mare; nello stesso bar inizia il viaggio di Eleonora. Lei ha ancora nel suo divenire gli echi della contestazione degli anni Sessanta-settanta e, dalla disillusione politica, approda "sull'isola dell'amore" come terapia divina, cosmica. L'infausta perdita però, non la destruttura, ma la proietta come un ologramma di romanticismo che non vuole arrendersi al "transumanesimo" della morte bionica. È una lettura scorrevole, quasi terapeutica, che alla fine lascia il sorriso interiore di essere napoletani, figli di Partenope, la città nata per Amore. CON LA PREFAZIONE DI ALESSANDRO QUASIMODO Nicola Capasso nasce a Napoli il 20 gennaio 1962, da una famiglia di commercianti e vive da subito a Crispano, un piccolo Comune dell'area Nord di Napoli. All'età di 14 anni inizia a manifestarsi il suo forte interesse per l'impegno politico e sociale che a tutt'oggi lo accompagna. Nel 1977, affascinato dalla visione marxiana della giustizia sociale, si iscrive al Partito Comunista. Dopo anni di duro impegno politico, ormai disilluso, verso i 40 anni, decide di cambiare livello di comunicazione, dedicandosi alla scrittura, alla pittura e, nella sua ultima fase creativa, alla scultura.
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