50 Results for : tradizioni

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    Bachelor Thesis from the year 2015 in the subject German Studies - Linguistics, grade: 110/110 cum laude, University of Turin, language: Italian, abstract: La società in cui viviamo è una società altamente varia e diversificata, caratterizzata cioè dall'esistenza di culture, stili di vita e tradizioni, nonché varietà linguistiche differenti, delle quali molte appartengono a ceppi linguistici tra loro opposti e divergenti. Lo stretto contatto in cui queste ultime sono costrette a vivere, comporta inevitabilmente l'insorgere di nuove manifestazioni linguistiche, particolarmente originali e innovative, che sono una chiara testimonianza dell'incessante processo di trasformazione e di evoluzione a cui tutte le lingue sono continuamente sottoposte. Se il compito della linguistica, in tutti questi secoli, sin dal momento della sua fondazione, è stato principalmente quello di analizzare il vasto e complesso repertorio linguistico mondiale, al fine di trovare quel criterio e quel "filo conduttore" invisibile, in grado di poter collegare tra loro tutte queste varietà, con l'intensificarsi dei fenomeni migratori, che nell'ultimo secolo sono diventati particolarmente frequenti e consistenti, essa ha cominciato ad estendere il proprio raggio di interesse anche ad altre tematiche, tra cui le nuove varietà linguistiche, che nascono inevitabilmente dal contatto tra lingue differenti, talvolta usate per marcare e difendere la propria identità, pur manifestando, dall'altro lato, un certo adattamento alle norme del paese di arrivo. Ci troviamo, dunque, di fronte ad una società che ha dovuto fare ben presto i conti con i fenomeni di internazionalizzazione e globalizzazione, a cui l'emigrazione, seppure in piccola misura, ha saputo contribuire, spianando la strada a quell'assetto socio-linguistico, politico ed economico, di cui siamo ancora oggi testimoni.
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    Lo smarrimento di cui soffre l'uomo contemporaneo è conseguenza della illusoria separazione dell'uomo dalla natura. Siamo pieni di persone intorno, ma soli. Pieni di comodità e beni, ma insoddisfatti. I due autori, psicoterapeuti studiosi di ecologia profonda, partono da questa constatazione per spiegare come può essere d'aiuto la medicina sciamanica e in particolare l'Ayahuasca, di cui oggi si parla e si legge sempre di più. Il più grande potere dell'Ayahuasca, cercato e temuto allo stesso tempo, appare quello di mettere di fronte alle verità dell'esistenza quanti sono pronti e sinceramente intenzionati a vederle. La rivoluzione psichedelica in atto al confine tra mondo scientifico e spirituale sta finalmente restituendo la dignità di medicine a questo come ad altri rimedi di tradizione sciamanica, dopo decenni di proibizionismo che hanno fortemente limitato le possibilità di ricerca e l'utilizzo nella cura della malattia fisica e della sofferenza psicologica. Ma saremo capaci di farne buon uso? Saremo capaci di cogliere questa opportunità di tornare a sentirci integri e interi, di guarire dalla condizione che nutre tutti i mali: l'illusione della separazione? Il canto degli Spiriti della foresta amazzonica può guidarci nel cercare le risposte. Dicono gli autori: "Come psicoterapeuti osserviamo ogni giorno lo smarrimento delle persone, impegnate a soddisfare bisogni indotti per riempire un tempo svuotato di senso: occorre ricordare che noi siamo natura". Gli Autori: Silvia Riccamboni vive a Padova dove lavora come psicoterapeuta, naturopata e formatrice orientata all'ecologia profonda. È studiosa di discipline olistiche, culture native e sciamanismo al quale deve l'incontro d'amore con il canto di cura rituale. Matteo Maria Bonani vive a Padova dove svolge l'attività di psicoterapeuta, docente e supervisore nell'area della psichiatria, delle disabilità e della tutela del minore. Insieme alla moglie si dedica alla musica medicina e tiene seminari per l'evoluzione personale, attingendo alle filosofie orientali e alle tradizioni sciamaniche.
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    Rimasta per lungo tempo geograficamente isolata dal resto del mondo, l'Islanda è una terra incredibile, ricca di fascino e di mistero. La natura incontaminata e suggestiva sembra comunicare con gli esseri umani attraverso una lingua sconosciuta percettibile solo a chi, di questa terra, ne ha compreso l'anima. La sua cultura è profondamente legata al paganesimo nordico e agli antichi dèi norreni; proprio le radici pagane delle tradizioni islandesi, secondo molti studiosi, spiegherebbero perché circa l'ottanta percento degli islandesi crede nell'esistenza del Piccolo Popolo o quantomeno non nega la possibilità che questi esseri esistano. Una giovane donna racconta in prima persona come, durante un viaggio in Islanda, abbia scoperto di possedere la capacità di vederne gli abitanti segreti, i folletti. Da quel momento, inizia a vivere una doppia avventura: insieme al suo gruppo visita le meraviglie del paesaggio islandese mentre da sola e contemporaneamente va alla scoperta del misterioso mondo del Piccolo Popolo. I folletti dell'acqua, del ghiaccio, del fuoco e quelli ancora più enigmatici delle rocce di Thingvellir si susseguono in rapida carrellata con le loro peculiarità, intercalati da spaccati di vita in cui interagiscono anche con gli abitanti umani. L'emozione di tutto questo è però offuscata dalla triste certezza che al ritorno dimenticherà tutto, perché così narrano le leggende. Ad alcuni privilegiati è sì fatto dono della vista sensibile, ma a nessuno è permesso lasciare l'Islanda portando con sé memoria di quanto osservato. Convinta, nonostante tutto, di essere riuscita a trattenere i ricordi, la donna una volta rientrata in Italia rimane vittima di uno strano incidente. Che sia stato causato da un folletto contrario al fatto che continui a ricordare? Eppure… Suggestivo romanzo breve, in bilico tra sogno e desiderio di credere in una alchimia di mondi diversi capaci di convivere.
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