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The Age of Tyrants: The History of the Early Tyrants in Ancient Greece , Hörbuch, Digital, ungekürzt, 64min
Tyranny in ancient Greece was not a phenomenon limited to any particular period. Tyrants could be found in power throughout Greece, ruling poleis from the seventh century BC right through to the second century BC, when Roman domination effectively put an end to this form of government throughout the Hellenistic world. That said, the heyday of tyranny was undoubtedly the seventh and sixth centuries BC, and it is in this period, known as the Age of Tyrants, that large numbers of tyrannies arose, particularly in the Peloponnese. The Age of Tyrants ended on the Greek mainland with the expulsion of the Peisistratidai in 510 BC, but it continued in other parts of the Greek world, particularly in the Greek cities of Sicily, where tyranny did not finally end until the removal of Dionysius II of Syracuse in 344 BC. In Asia Minor, tyranny survived the Persian conquest until the days of the Roman conquest. The governments of the majority of the Greek states in the Archaic and Classical periods were in the hands of local aristocrats, and it is a modern preoccupation with the Athenian democracy or Sparta's unique system that has tended to obscure this fact. Oligarchy was the norm, and political power derived from wealth and birth. As the wealth of city states grew, so, too, did the number of citizens who, despite personal wealth, found themselves outside the very limited aristocratic elite that conspired to maintain the political power of the few. These disenfranchised men came, more and more, to resent their lack of political influence, and this dissatisfaction was fueled by the increasing use of the hoplite as the main weapon of the period, which brought all male citizens closer to each other and emphasized the interdependence that existed between individuals. The sense of camaraderie engendered a growing understanding of the potential power of the armed citizen. With that realization came the emergence of individuals who were not prepared to accept the status ungekürzt. Language: English. Narrator: Scott Clem. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/acx0/074182/bk_acx0_074182_sample.mp3. Digital audiobook in aax.- Shop: Audible
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Tyranny and Democracy in Ancient Greece: The History and Legacy of the Greek Tyrants and Athenian Democracy , Hörbuch, Digital, ungekürzt, 131min
Tyranny in ancient Greece was not a phenomenon limited to any particular period. Tyrants could be found in power throughout Greece, ruling poleis from the 7th century BC right through to the 2nd century BC, when Roman domination effectively put an end to this form of government throughout the Hellenistic world. That said, the heyday of tyranny was undoubtedly the 7th and 6th centuries BC, and it is in this period, known as the Age of Tyrants, that large numbers of tyrannies arose, particularly in the Peloponnese. The Age of Tyrants ended on the Greek mainland with the expulsion of the Peisistratidai in 510 BC, but it continued in other parts of the Greek world, particularly in the Greek cities of Sicily, where tyranny did not finally end until the removal of Dionysius II of Syracuse in 344 BC. In Asia Minor, tyranny survived the Persian conquest until the days of the Roman conquest. The governments of the majority of the Greek states in the Archaic and Classical periods were in the hands of local aristocrats, and it is a modern preoccupation with the Athenian democracy or Sparta's unique system that has tended to obscure this fact. Oligarchy was the norm, and political power derived from wealth and birth. As the wealth of city states grew, so, too, did the number of citizens who, despite personal wealth, found themselves outside the very limited aristocratic elite that conspired to maintain the political power of the few. In today's modern world every political regime, even the most authoritarian or repressive, describes itself as democracy or a democratic people's republic. The concept of rule by the people, on behalf of the people, has come to be accepted as the norm, and very few would overtly espouse the cause of dictatorship, absolute monarchy or oligarchy as the most desirable political system upon which to base the government of any country. It is also generally accepted that democracy, as a political ideology, began in Greece, specifically i ungekürzt. Language: English. Narrator: Scott Clem. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/acx0/075023/bk_acx0_075023_sample.mp3. Digital audiobook in aax.- Shop: Audible
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Religion in Sparta (eBook, PDF)
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,7, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Sparta ist allgemein als Staat der Krieger und des militärischen Drills bekannt. Aber nicht nur eine besondere militärische Ausbildung und Schlachten bestimmten das tägliche Leben der Spartiaten, sondern auch die Religion hatte großen Einfluss auf die Gesellschaft und den Einzelnen. Vor Schlachten wurden die Götter befragt und von deren Zeichen hing es maßgeblich ab, ob das Heer weiterrückte oder vielleicht sogar umkehrte. Die Könige waren gleichzeitig Priester des Zeus, religiöse Feste konnten so wichtig sein, dass die Spartiaten sogar einer Schlacht fernblieben. Letztlich gründete die ganze spartanische Verfassung auf einem Orakelspruch und mit ihr staatliche Ämter und Einrichtungen. Die einzelnen griechischen Stämme verehrten zahlreiche Gottheiten; die wichtigsten panhellenischen Götter waren die zwölf olympischen Gottheiten Zeus, Hera, Athena, Apollo, Artemis, Poseidon, Aphrodite, Hermes, Hephaistos, Ares, Demeter und Dionysos. Daneben existierten alle Gottheiten auch auf einer lokalen Ebene und hatten je nach polis und Kult unterschiedliche Darstellungen, besonders verehrte Eigenschaften und Heiligtümer. Obgleich überall die Oberherrschaft von Zeus anerkannt wurde, hatte jede polis Eigenheiten und damit Gottheiten, die mehr als andere verehrt wurden. Religion bestimmte das Leben in einem Staat wesentlich, sie sorgte für ein Gemeinwesen und band jeden Einzelnen mit ein. An höchster Stelle rangierten die olympischen Götter, ihnen folgten die spezifischen Stadtgötter, die unterirdischen Götter, die Dämonen, die Heroen und schließlich die Familiengötter. Wichtige religiöse Feste und Götter schlugen sich auch in den griechischen Kalendern nieder, die von Staat zu Staat variierten; gemeinsam war nur die Einteilung in zwölf Monaten mit je 30 Tagen. Die Monate selbst wurden nach den Festen benannt, die während ihnen gefeiert wurden. Ob man aber tatsächlich von einer eigenständigen spartanischen Religion sprechen kann und wie diese ausgestaltet worden ist, ist vielfach diskutiert und untersucht worden, ohne zu einem wirklich befriedigendem Ergebnis zu gelangen. Sicher scheint nur, dass es spartanische Besonderheiten gab, die so in anderen poleis nicht zu finden waren. [...]- Shop: buecher
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Schöner Sterben
Schöner Sterben - Das Gefallenengedenken in den griechischen poleis in klassischer und hellenistischer Zeit: ab 56 €- Shop: ebook.de
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Mordende Mitbürger
Mordende Mitbürger - Stasis und Bürgerkrieg in griechischen Poleis des Hellenismus: ab 64 €- Shop: ebook.de
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Die Autonomiekonzeption griechischer Poleis in klassischer Zeit - ein strukturelles Problem für den attischen Seebund?
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Freiheit Institutionalisierung Euergetismus
Freiheit Institutionalisierung Euergetismus - Eine Analyse der Beziehungen zwischen den seleukidischen Königen und den Poleis Westkleinasiens mit einem spieltheoretischen Versuch. 1. Auflage: ab 12.99 €- Shop: ebook.de
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Das antike Sparta. Der Einfluss der griechischen Poleis Sparta auf die letzten 2500 Jahre hinsichtlich gesellschaftlicher Ereignisse und Kampfkunst
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Die makedonischen Wirtschafts- und Gesellschaftssysteme und die griechischen Poleis im 5. - 4. Jh. v. Chr. Eine Gegenüberstellung
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From Darius I to Philip II
From Darius I to Philip II - The Story of the Greek Poleis: ab 9.99 €- Shop: ebook.de
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