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Il rientro del Padrino

Il rientro del Padrino ab 8.99 € als Taschenbuch: Italienisch C1. Aus dem Bereich: Bücher, Schule & Lernen,

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Eine Serie von ungelösten Morden setzt die Polizei in Palermo stark unter Druck. Commissario Nicoletti wird zu den Ermittlungen hinzugezogen. In Zusammenarbeit mit dem US-Geheimdienst findet die Kommissarin heraus, dass ein amerikanischer Mafia-Boss nach Sizilien zurückgekehrt ist. Stehen die Morde in unmittelbarem Zusammenhang mit dieser Rückkehr oder ist es der Anfang eines neuen Mafiakrieges? Während der Ermittlungen gerät Nicoletti ins Visier der Mafia und nicht nur sie...Dieser Lernkrimi bietet abwechslungsreiches Lesevergnügen und macht das Italienischtraining unterhaltsam und effektiv. Die spannende Story wird durch eingestreute Textverständnisübungen wie Lückentext, Multiple Choice, Übersetzungsaufgaben, etc. ergänzt. In Infoboxen auf jeder Seite befinden sich Vokabelangaben sowie Informationen zu Sprache und Grammatik.- spannende Kriminalgeschichte- gezieltes Training des italienischen Aufbauwortschatzes- textbezogene Übungen mit Lösungen- Vokabelangaben auf jeder Seite- umfangreiches Glossar- Abschlusstest zur Überprüfung des Lernerfolges- Europäischer Referenzrahmen: Für Könner - C1

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Religii afrikanskogo proishozhdeniq i prestupnost'

V nastoqschee wremq w sinkreticheskih obrqdah suschestwuet potok idej, kotoryj dwizhetsq w storonu kontextow, wse bolee otdelennyh ot territorii proishozhdeniq, tem samym wliqq na nowye territorii, gde ispoweduütsq äti religii. Jeta nowaq i lozhnaq kosmogoniq priwela k krizisu äticheskih i moral'nyh cennostej, kogda prestupnost' prikrywaetsq Santeriej, Ifoj, Palo Majombe (w ee otwetwleniqh Kimbisa, Briümba, Shamalongo), Kandomble i drugimi, chtoby sozdat' organizowannye prestupnye gruppy, rukowodimye ili naprawlqemye swqschennikom ätih kul'tow (padrino), kotoryj so swoimi posledowatelqmi (krestnikami) i razlichnymi policejskimi korporaciqmi pletet prestupnye seti, osnowannye na gadaniqh, pochitanii chelowecheskih kostej i zhertwennyh ritualah, bez ugryzenij sowesti ili chuwstwa winy, chto mozhet ob#qsnit' nekotorye patologii, takie kak sindrom bredowogo prewoshodstwa, antisocial'noe rasstrojstwo lichnosti i powedencheskoe rasstrojstwo.Poätomu i woznikaet äta rabota, chtoby sohranit' i sberech' sut' afrikanskoj magii.

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Religions of African origin and crime

Currently in the syncretic rites there is a flow of ideas that move towards contexts increasingly separated from the territory of origin, thus affecting the new territories where these religions are practiced. This new and false cosmogony has led to a crisis of ethical and moral values, where delinquency takes cover under the cloak of Santeria, Ifa, palo mayombe (in its branches kimbisa, briyumba, shamalongo) and candomble, and others to create organized crime groups directed or guided by the priest of these cults (padrino), who with his followers (godchildren) and the different police corporations weave criminal networks based on divination, veneration of human bones and sacrificial rituals, without remorse or feelings of guilt, which could explain certain pathologies such as delusional superiority syndrome, antisocial personality disorder and behavioral disorder.That is why this work arises to conserve and preserve the essence of African magic.

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Religiões de origem africana e crime

Atualmente, em ritos sincréticos, há um fluxo de idéias que se deslocam para contextos cada vez mais separados do território de origem, afetando assim os novos territórios onde essas religiões são praticadas. Esta nova e falsa cosmogonia levou a uma crise de valores éticos e morais, onde a delinquência se esconde sob o manto de Santeria, Ifa, palo mayombe (nos seus ramos kimbisa, briyumba, shamalongo) e candomblé, e outros para criar grupos de crime organizado dirigidos ou guiados pelo padre destes cultos (padrino), que com seus seguidores (afilhados) e as diferentes corporações policiais tecem redes criminosas baseadas na adivinhação, veneração dos ossos humanos e rituais de sacrifício, sem remorsos ou sentimentos de culpa, o que poderia explicar certas patologias como a síndrome de superioridade ilusória, desordem de personalidade anti-social e desordem de comportamento.É por isso que este trabalho surge a fim de conservar e preservar a essência da magia africana.

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Religionen afrikanischen Ursprungs und Kriminalität

Gegenwärtig gibt es bei synkretistischen Riten einen Fluss von Ideen, die sich auf Kontexte zubewegen, die immer weiter vom Ursprungsgebiet entfernt sind, und sich somit auf die neuen Gebiete auswirken, in denen diese Religionen praktiziert werden. Diese neue und falsche Kosmogonie hat zu einer Krise der ethischen und moralischen Werte geführt, in der sich die Kriminalität unter dem Deckmantel der Santeria, der Ifa, des Palo Mayombe (in seinen Abspaltungen Kimbisa, Briyumba, Shamalongo) und des Candomble und anderen verbirgt, um organisierte Verbrecherbanden zu bilden, die von den Priestern dieser Kulte (Padrino) geleitet oder geführt werden, der mit seinen Anhängern (Götterkindern) und den verschiedenen Polizeikorporationen kriminelle Netze knüpft, die auf Wahrsagerei, der Verehrung menschlicher Knochen und Opferritualen beruhen, ohne Reue oder Schuldgefühle, was bestimmte Pathologien wie das wahnhafte Überlegenheitssyndrom, die antisoziale Persönlichkeitsstörung und die Verhaltensstörung erklären könnte.Deshalb ist diese Arbeit entstanden, um das Wesen der afrikanischen Magie zu bewahren und zu erhalten.

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Religioni di origine africana e criminalità

Attualmente, nei riti sincretici c'è un flusso di idee che si sposta verso contesti sempre più separati dal territorio d'origine, influenzando così i nuovi territori dove si praticano queste religioni. Questa nuova e falsa cosmogonia ha portato ad una crisi di valori etici e morali, dove la delinquenza si nasconde sotto il mantello della Santeria, dell'Ifa, del palo mayombe (nei suoi rami kimbisa, briyumba, shamalongo) e del candomble, e altri per creare gruppi di criminalità organizzata diretti o guidati dal prete di questi culti (padrino), che con i suoi seguaci (figliocci) e le diverse corporazioni di polizia tessono reti criminali basate su divinazione, venerazione di ossa umane e riti sacrificali, senza rimorsi o sensi di colpa, il che potrebbe spiegare certe patologie come la sindrome di superiorità delirante, il disturbo antisociale di personalità e il disturbo comportamentale.Ecco perché questo lavoro nasce per conservare e preservare l'essenza della magia africana.

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Religions d'origine africaine et criminalité

Actuellement, dans les rites syncrétiques, il existe un flux d'idées qui se déplace vers des contextes de plus en plus éloignés du territoire d'origine, affectant ainsi les nouveaux territoires où ces religions sont pratiquées. Cette nouvelle et fausse cosmogonie a conduit à une crise des valeurs éthiques et morales, où la délinquance s'abrite sous le couvert de la Santeria, de l'Ifa, du palo mayombe (dans ses branches kimbisa, briyumba, shamalongo) et du candomble, et autres pour créer des groupes de criminalité organisée dirigés ou guidés par le prêtre de ces cultes (padrino), qui avec ses adeptes (filleuls) et les différentes corporations policières tissent des réseaux criminels basés sur la divination, la vénération d'ossements humains et les rituels sacrificiels, sans remords ni sentiment de culpabilité, ce qui pourrait expliquer certaines pathologies telles que le syndrome de supériorité délirante, le trouble de la personnalité antisociale et le trouble du comportement.C'est pourquoi ce travail naît afin de conserver et de préserver l'essence de la magie africaine.

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