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Elle et aucune autre (L'un pour l'autre, #1) (eBook, ePUB)

Carrie Ann Ryan, auteure de best-sellers aux classements du New York Times et de USA Today, nous offre une nouvelle série contemporaine sensuelle.Devin Carr aime sa vie. Il aime son travail, sa famille, ses perspectives de vie. Jusqu'à ce qu'il la rencontre. Erin. Dès qu'il la voit, saoule et vêtue d'une robe à sequins, avec son monde qui s'écroule autour d'elle et ses efforts pour ne pas perdre la face, il prend conscience de ce qu'il lui manque. Elle.Quand Erin Taborn surprend son mari, l'homme qu'elle aime depuis le lycée, en train de coucher avec l'ancienne pom-pom girl star de l'équipe lors d'une réunion d'anciens élèves, elle essaie de se convaincre que tout va bien se passer. Reste à définir ce que « bien » signifie pour elle. Il n'y a qu'un seul problème. Devin. Elle ne l'avait pas prévu. Et pour quelqu'un qui tient à toujours tout prévoir, c'est un souci.Elle va devoir y trouver une réponse si elle a envie que cette relation entre amitié et amour fonctionne. Sinon, elle risque d'échouer, une fois encore.

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Le CHAPELET du PARADIS (eBook, ePUB)

Aucune église, aucun centre religieux, aucun centre ésotérique et aucun livre saint au monde ne détient les informations que vous allez retrouver dans ce livre. Ceux qui ont reçu ces révélations ont fait au moins 1645 jours de jeûne...Pourquoi sommes-nous sur terre ? D'où venons-nous? Pourquoi ne ressentez-vous jamais la haute puissance de Dieu, même quand vous êtes un fervent religieux consacré? Comment atteindre le surarmement spirituel? Comment mettre le compteur de vos péchés à zéro? Comment les anges prient-ils? Pourquoi les autistes, les fous, les sourds-muets, les siamois? Pourquoi la maladie de Charcot? Pourquoi chacun ira combattre le diable devant l'enfer? A quel moment le test de l'homme commence sur terre? Combien de fois par an, chacun sur terre, voit Dieu le Père ? quel est le pourcentage de la puissance de l'homme par rapport à Dieu et au diable? Comment le diable fabrique les mauvais esprits et les génies? Comment réaliser le divin contact ? comment se faire une délivrance sans prière? Quel est l'emplacement exact de l'enfer et sa superficie ? Pourquoi l'enfer n'est pas éternel pour tous?

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Les Cycles de la Machine d'Anticythère

La machine d'Anticythère, découverte dans une épave en 1902 au large de la Grèce, voit aujourd'hui sa célébrité croître. Dans la seconde moitié du XXème siècle, plusieurs chercheurs ont étudié son fonctionnement, le révélant petit à petit. Depuis une vingtaine d'années, de nouvelles études permettent d'en apprécier des subtilités toujours plus étonnantes. Toutefois, ce fonctionnement est mal connu du grand public, qui bien qu'intéressé par les mystères de la machine, n'a accès qu'à peu de sources d'informations la concernant.Ce livre a pour but de rendre cette connaissance accessible à tous. Laissant de côté les débats à propos des origines de la machine ou des mécanismes qu'elle aurait pu contenir mais qui n'ont jamais été retrouvés, il se concentre sur les cycles astronomiques qu'elle permet de suivre et sur la manière dont ses concepteurs sont parvenus à les relier les uns aux autres. Il permettra au lecteur, quel que soit son niveau en mathématiques et en mécanique, de comprendre comment fonctionne la machine d'Anticythère et à quoi elle peut servir.

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Universalité et particularité des substances aristotéliciennes

La théorie des substances d'Aristote a fait l'objet d'un important désaccord contemporain. Ce désaccord s'est principalement concentré sur le problème de savoir si les formes aristotéliciennes sont particulières ou universelles. Selon la majorité des critères stipulés par Aristote dans la Métaphysique Zeta, les formes sont des substances. Aristote souligne aussi explicitement dans Zeta, et surtout dans les chapitres 13 et 16, qu'aucun universel ne peut être une substance. D'après la conclusion du chapitre 13 de Zeta, ainsi que d'autres critères, si la substance est une forme, alors elle devrait être particulière. Cependant, Aristote dit que la connaissance et la définition portent sur les universels, puisque les universels sont connaissables, les particuliers ne peuvent pas être connus. Il semble que, si les substances sont des particuliers d'une part, on voit mal comment elles peuvent être connaissables. D'autre part, si elles sont universelles, il est difficile de dire si les formes particulières sont des substances. Comme Aristote ne mentionne jamais si les formes sont à la fois universelles et particulières, cela pose des difficultés. Afin d'examiner ce problème plus en profondeur, j'analyse non seulement certaines preuves textuelles qui sont souvent utilisées pour justifier l'opinion selon laquelle les formes sont universelles, mais aussi certaines preuves textuelles.

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Saint-Philippe Néri : prêtre « dans l'Esprit Saint et le feu » (eBook, ePUB)

Le " Saint de la joie chrétienne " (JP II), Philippe Néri, est né à Florence en 1515. Après une expérience spirituelle forte, il arrive à Rome vers l'âge de 20 ans, qu'il ne quittera plus, et c'est là qu'il meurt en 1595, entouré de ses fils spirituels de l'Oratoire, à la Chiesa Nuova. Un siècle traversé qui voit la transformation de la Ville Eternelle et de l'Eglise toute entière, dont il devient un des principaux acteurs, ce qui lui vaut d'être appelé " Apôtre de Rome ", au même titre que Pierre et Paul, et aussi " Réformateur de l'Eglise ", sans jamais avoir parlé de Réforme ! Son secret, c'est la Pentecôte de 1544. A 29 ans, l'Esprit Saint prend possession de lui, l'embrase de son feu qu'il peut transmettre à tous ceux qui sont attirés par son joyeux Rayonnement. À PROPOS DE L'AUTEUR Le Père Jean-François Marie Audrain a fait ses études à Pontivy, aux SaintsAnges et à SaintIvy. Il a été ordonné prêtre en 1989. Il a été responsable des séminaristes pendant six ans. Aumônier des motards jusqu'en 2014, le père Audrain a été formateur durant quatre ans au séminaire pontifical de Rome : il y assurait la formation des jeunes qui se destinent à devenir prêtres. Puis, il a passé une thèse de doctorat sur saint Philippe Néri, figure du Concile de Trente, au XVIe siècle. Il est prêtre de la paroisse de Pontivy.

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