105 Results for : impero

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    Giorgio Letham è un medico, ma anche un'uxoricida. In seguito all'omicidio di sua moglie, viene condannato ai lavori forzati in una colonia penale in Sud America. Qui lavora a contatto con i malati di febbre gialla in un ospedale epidemiologico e conosce l'omosessuale March, al quale si lega in maniera morbosa e, a suo avviso, incomprensibile. Mentre questo rapporto risveglia in lui un senso di inaspettata umanità, il patologo si cimenta in un esperimento medico avventato che scatena una pericolosa reazione a catena...Ernst Weiss (1882 - 1940) è stato uno scrittore ebraico proveniente dall'allora Impero austro-ungarico. Lavora come medico chirurgo a Vienna, Berlino e Berna, esperienza che lo porta casualmente a curare un giovane Adolf Hitler affetto da cecità isterica. Tale evento diviene oggetto del suo racconto più celebre, "Il testimone oculare". Dopo avere avviato la sua carriera da scrittore, esercitata principalmente a Berlino, Weiss stringe un intimo rapporto di amicizia con Franz Kafka. Allo scoppio della guerra si trasferisce a Parigi, dove si toglie la vita nel 1940 in seguito all'invasione della città da parte dei nazisti. Tra le sue opere più note ricordiamo "Animali in catene", "La prova del fuoco", "Giorgio Letham medico e assassino", "Il testimone oculare" e "Jamila".
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    Abu Al-Abbas Abdallah Ibn Harun Al-Rashid, meglio noto come Al Ma'mun, settimo Califfo della dinastia Abbaside, viene ricordato per essere stato il primo uomo, dopo millenni, ad entrare nella Grande Piramide di Giza, ma fu soprattutto un grandissimo filosofo, uno scienziato, un mecenate delle arti e della cultura e, segretamente, un iniziato di alto grado alla Tradizione eleusino-pitagorica. Il suo operare in favore della Conoscenza dette vita e impulso a un vero e proprio Rinascimento arabo, coincidente con quella che è passata alla storia come l'Epoca d'Oro Islamica, un'era di grande splendore che ebbe tragicamente termine nel 1258, con la conquista mongola di Baghdad, e che non solo ebbe veramente poco ebbe da invidiare all'Umanesimo e al Rinascimento partiti secoli dopo dalla Toscana di Cosimo il Vecchio e Lorenzo il Magnifico, ma si rivelò addirittura una delle leve scatenanti di questi ultimi. Durante questo periodo, il mondo arabo guidato dai Califfi abbasidi divenne un centro intellettuale di primaria importanza a livello mondiale per la Scienza, la Filosofia, la Medicina, l'Astrologia, l'Astronomia, la Matematica, l'Alchimia e la Letteratura. Un periodo in cui Ibn Rushd (Averroè) e Ibn Sina (Avicenna) furono i maggiori artefici del salvataggio delle opere di Aristotele e Platone, il cui pensiero finì per dominare la Filosofia non religiosa dei mondi cristiano e musulmano. Un periodo in cui gli eruditi arabi assorbirono anche idee provenienti dalla Cina, dalla Persia e dall'India, aggiungendovi la conoscenza enorme proveniente dai loro studi. Ibn Sina ed altri speculativi pensatori come Al Kindi e Al Farabi combinarono Aristotelismo e Neoplatonismo con il pensiero introdotto dall'Islam e con l'Ermetismo, dando vita a una stagione intellettuale unica e irripetibile. Come documenta Nicola Bizzi in questo suo nuovo saggio, Al Ma'mun, da grande iniziato pitagorico quale era, intendeva, con lo "sdoganamento" e la "legittimazione" degli ordini ermetici di Harran e con l'affidamento nelle loro mani delle redini culturali, accademiche e scientifiche del Califfato, intraprendere un percorso che avrebbe dovuto portare ad una progressiva sostituzione della dottrina Islamica con un connubio ideale fra Pitagorismo, Neoplatonismo ed Ermetismo e all'istaurazione di un Impero universale che fosse realmente erede tanto della antica civiltà persiana quanto della classicità greco-romana. Un progetto sicuramente ambizioso e incredibilmente rivoluzionario che avrebbe potuto cambiare il corso della Storia, ma che, come sappiamo, non ha avuto compimento per via di tutta una serie di fattori, dalla recrudescenza dottrinale delle successive dinastie islamiche susseguitesi al vertice del Califfato, fino alla drammatica invasione mongola, che spazzò via definitivamente ciò che restava di una simile utopia.
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