27 Results for : afirma

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    El Islam afirma ser una religión abrahámica y una cosmovisión correctiva al judaísmo y al cristianismo, pero al contrario del cristianismo, el Islam fracasa en proporcionar las pre-condiciones necesarias para dar sentido a la realidad. Para entender esto, necesitamos entrar en las mentes de los musulmanes y cristianos y analizar críticamente sus fundamentos epistémicos.
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    Ana Fontes traz uma rica análise sobre empreendedorismo no Brasil através do compartilhamento de seus aprendizados ao longo da carreira como empreendedora social e fundadora da Rede Mulher Empreendedora. A autora mostra a potência da liderança feminina na prática, com insights sobre fatores de risco, dicas sobre gestão financeira e o reforço da importância da criação de redes de apoio. Este livro é uma rica fonte de estudos para empreendedoras iniciantes e experientes. Luiza Helena Trajano afirma no prefácio: "(...) a leitura deste livro é de grande importância para essas mulheres empreendedoras que precisam avançar cada vez mais, quebrando paradigmas no mundo dos negócios e do empreendedorismo."
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    La caries dental es una de las enfermedades prevenibles más comunes, reconocida como la principal causa de dolor oral y pérdida de dientes. Es una de las principales enfermedades bucodentales de la salud pública que dificulta la consecución y el mantenimiento de la salud bucodental en todos los grupos de edad. La OMS afirma que una mala salud bucodental puede tener un profundo efecto sobre la salud general y la calidad de vida, y que varias enfermedades bucodentales están relacionadas con enfermedades crónicas. La caries dental se refiere a la destrucción localizada de los tejidos duros dentales susceptibles por los subproductos ácidos de la fermentación bacteriana de los carbohidratos de la dieta.Este libro trata de la caries dental en los niños.
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    La violencia no son solo gritos y golpes. Hay muchas formas de violencia menos espectaculares. Más sutiles. Más insidiosas A veces, la violencia invisible es «normal». Es «útil». Permite expresar frustración, por ejemplo, o tomar una decisión que nos hace progresar. Sin embargo, en muchas ocasiones, la violencia invisible es «tóxica». No sirve para nada. Peor aún: hace que quien la sufre se hunda en una profunda sensación de naufragio vital. Tras el éxito mundial de Los perversos narcisistas, el psicoterapeuta Jean-Charles Bouchoux quiere visibilizar este fenómeno, desvelar los mecanismos psicológicos que lo desencadenan y ofrecernos herramientas y pautas para tratarlo y superarlo en nuestra vida cotidiana: en el trabajo (o el colegio), en casa, en la pareja, etc. Pues, como afirma el autor, el estado natural de las personas es el amor y la alegría.
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    A periodontite é uma doença complexa multifactorial que envolve interacções complexas entre microrganismos patogénicos e a resposta do hospedeiro. As últimas décadas, avanços na pesquisa básica, trouxeram mudanças consideráveis na patogênese da doença. Com base no mesmo, vários modelos de patogenia periodontal têm sido propostos. Desde os modelos lineares básicos de progressão periodontal, que afirma que a doença periodontal é o resultado do desafio microbiano e de produtos tóxicos, até os modelos recentes como o modelo do sistema biológico, o modelo da patogênese, etc., que discute a progressão da doença periodontal em termos de intrincadas interações hospedeiro-microbianas, complicadas por vários fatores de risco, nossa percepção sobre a progressão e patogênese mudou tremendamente. Este livro apresenta uma revisão abrangente dos modelos de patogênese periodontal e tenta destacar os aspectos importantes da evolução dos conceitos na progressão da doença periodontal.
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    Parafraseando Jesus na passagem Bíblica relatada por João, a autora diz: "Quem nunca passou por um episódio de ansiedade, de medo ou de sofrimento que atire a primeira pedra". Esses são eventos inerentes à humanidade, mas como lidar com eles e sair dessa situação tem sido a luta diária de muitos. Através de suas próprias experiências, Elisângela Oliveira pretende responder a esses questionamentos e mostrar como lidou e lida, luta e vence essas situações, fundamentada na Palavra de Deus e de posse de Suas promessas. A você, leitor ela o anima e convoca a experimentar a ajuda do Alto e afirma que não importa quão fundo e lamacento seja o fundo do poço que você se encontra, só há um lugar para onde pode olhar, para o alto, e de lá certamente é que lhe virá o socorro! Embarque nessa jornada de aprendizado.
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    Este livro é publicado no centenário da publicação de Argonautas do Pacífico Ocidental por Bronislaw Malinowski (1922), a data de nascimento da etnografia antropológica moderna. Reconsiderando as reflexões críticas desenvolvidas neste século contra a antropologia positivista e a autoria etnográfica, o livro articula uma crítica radical à pretensão da Antropologia Cultural de se propor como ciência social com base em dados construídos a partir da chamada "observação participante". O trabalho de campo, como prática científica de confrontação com a diversidade humana, não gera dados factuais mas pontos de vista que - como afirma James Clifford - são apenas verdades parciais. No entanto, esses dados são pistas fundamentais para a compreensão histórica. O livro consiste em quatro capítulos, dos quais os três primeiros ("A evanescente legitimação da antropologia cultural", "As ambiguidades da etnografia antropológica" e "A relatividade etnográfica") constituem os pars destruens, enquanto o quarto ("Etnografia e compreensão histórica") tenta esboçar um pars construens.
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    Surah al-Jinn (Arabic: “The Jinn”) is the 72nd chapter of the Noble Quran with 28 verses. The name as well as the topic of this chapter is jinn. Similar to angels, the jinn are spiritual beings invisible to the naked human eye. In the Quran, it is stated that humans are created from the earth and jinn (demon) from smokeless fire in more than one instance.In the second verse, the jinn (demon) recant their belief in false gods and venerate Prophet Muhammad SAW for his pure monotheism. The jinn apologize for their past blasphemy and criticize mankind for either neglecting them or encouraging their disbelief. Verses 20-22 are especially important as pure monotheism (tawhid) among the jinn is reaffirmed and the inescapable wrath of God is emphasized.The judgement in verse seven and the punishment in verse 25 are both references to the Islamic Judgement Day, Yaum al Qiyamah. Verses 25-28 establish that Qiyamah is known only to Allah SWT (God) and that God takes into account all the deeds of a man when judging him.Surah al-Jinn es el septuagésimo segundo capítulo de The Noble Quran con 28 versículos. El nombre y el tema de este capítulo es jinn. Similar a los ángeles, los genios son seres espirituales invisibles al ojo humano desnudo. En el Corán, se afirma que los humanos son creados de la tierra y el jinn (demonio) del fuego sin humo en más de un caso.En el segundo verso el jinn (demonio) se retracta de su creencia en dioses falsos y venera al Profeta Muhammad SAW por su monoteísmo puro. Los genios se disculpan por su pasada blasfemia y critican a la humanidad por descuidarlos o por alentar su incredulidad. Los versículos 20-22 son especialmente importantes ya que se reafirma el monoteísmo puro (tawhid) entre los genios y se enfatiza la ineludible ira de Dios.El Juicio en el verso siete, y el Castigo en el verso 25, son referencias al Día del Juicio Islámico, Yaum al Qiyamah. Los versículos 25-28 establece ungekürzt. Language: English. Narrator: Jannah Firdaus Mediapro Studio. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/acx0/147160/bk_acx0_147160_sample.mp3. Digital audiobook in aax.
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    A presente obra refere-se à publicação da dissertação de Mestrado do autor desenvolvida no programa de pós-graduação em Direito, na Universidade Federal de Minas Gerais, em 2017. A questão discutida é: considerando que a fraternidade está no preâmbulo da Constituição Federal de 1988, quais são as possibilidades para sua aplicação como princípio constitucional, no Estado Democrático de Direito? Demonstra-se, para tanto, de que forma a fraternidade pode ser utilizada pelo Direito Constitucional brasileiro, como um princípio jurídico que equilibra direitos de igualdade com direitos de liberdade, tendo-se por base as premissas do Estado Democrático de Direito. Além disso, à luz da teoria construída por Filippo Pizzolato (2008) de que a fraternidade é um princípio capaz de equilibrar direitos de igualdade e de liberdade e, ainda, partindo-se do pressuposto de que o preâmbulo constitucional é dotado de força normativa, afirma-se que a fraternidade é um princípio jurídico que possui aplicação prática no Direito Constitucional.
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    Este libro sale a la luz en el centenario de la publicación de Argonautas del Pacífico Occidental (1922) de Bronislaw Malinowski, fecha de nacimiento de la etnografía antropológica moderna. Reconsiderando las reflexiones críticas desarrolladas en este siglo contra la antropología positivista y la autoría etnográfica, el libro articula una crítica radical a la pretensión de la Antropología Cultural de proponerse como ciencia social a partir de los datos construidos a partir de la llamada "observación participante". El trabajo de campo, como práctica científica de confrontación con la diversidad humana, no genera datos fácticos sino puntos de vista que -como afirma James Clifford- son sólo verdades parciales. Sin embargo, esos datos son pistas fundamentales para la comprensión histórica. El libro consta de cuatro capítulos, de los cuales los tres primeros ("La evanescente legitimación de la antropología cultural", "Las ambigüedades de la etnografía antropológica" y "La relatividad etnográfica") constituyen la pars destruens, mientras que el cuarto ("Etnografía y comprensión histórica") intenta esbozar una pars construens.
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